بسم الله الرحمن الرحيم

 بسم الله الرحمن الرحيم     ** من غضب لله عند انتهاك حرمات الله بخلاف الطريقة التي يرضاها الله فقد وقع في ما يخالف - شرعا - أمر الله . [ إحالة على مقطع مسموع للعلامة صالح بن عبد الله العصيمي - حفظه الله - عند شرحه لحديث : " لا تغضب" ] جاءت الشريعة لتخرجنا من هوى أنفسنا قصد شهود مشهد الوقوف عند مراد الله الشرعي ..      فبحسب لزوم الحقائق الشرعية من كل وجه بحسب ظهور تجليات العبودية ..    قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - : " المقصد الشرعي من وضع الشريعة هو إخراج المكلف عن داعية هواه حتى يكون عبدا لله اختيارا كما هو عبد لله اضطرارا " الموافقات 2/128.     ومن مفردات هذا المرقوم : أن الغضب لله عند انتهاك حرمات الله يجب أن يكون وفق الحقيقة الشرعية مضمونا وأسلوبا ومسلكا ، بحيث لا نتجاوز الحد الشرعي في ذلك ..     وبهذا نُلجم انفعالات النفوس عن الانحراف والتسيب ..، ونَعمل على صيرورتها وفق جادة الفاعلية للسير على طريق الوسطية والانضباط بعيدا عن الانفراط، وبمبعدة عن الإفراط.      وهذا - يا رعاكم الله - من دلائل التزام الهدي ...

 بسم الله الرحمن الرحيم     ** إيقاظ وتنبيه يتعلق بإنكار المنكر (!!) ..       بعض (الناس) - خاصة في وسائل التواصل المختلفة - عند إنكارهم لمنكرات، والتحذير منها، وبيان شناعتها - وهذا مطلوب بضوابطه وآدابه (!) - ينشرون صورا فاضحة لذلك، وهذا لا يجوز أصالة، و لا حاجة شرعية في هذه الحالة وعلى هذا المسلك، فـ (الغاية لا تسوغ الوسيلة)، ولا [ يُنْكَرُ المُنْكَرُ بالمُنْكَرِ ! ] ، إضافة إلى أن نشر مثل ذلك يُسبب ( تبلدا في الإحساس )، مما يحمل – مع الوقت – على صيرورة ذلك أمرا عاديا لا يتألم له القلب فـ " كثرة المساس تذهب الإحساس " ! ..      ومن هذا الباب - أيضا - ذكر ( تفاصيل ) بعض الفواحش في سياق إنكارها بقصد إظهار قبحها للتنفير منها (!!) ..   مع أن هذا الصنيع يُلهب سعير هذه المخالفات في النفوس ويُهيجها، مما يستدعي شدة تعلق القلوب بها، بحيث لا يؤثر إنكارها كما ينبغي بسبب عدم مراعاة [ فقه الإنكار ! ] ..     فالحذر الحذر من ( التسبب في عدم  التوجع للعثرات باسم الوعي والإنكار )! ، والحذر الحذر من الوقوع في [ التخدير بدعوى التحذير...